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CADAL數(shù)字圖書(shū)館知識(shí) 共有 104 個(gè)詞條內(nèi)容

3.2.1 文本特征向量空間表示

    向量空間模型(vector space model,VSM)是目前最常用的一種文本表示模型。在該模型中,它把對(duì)文本內(nèi)容的處理簡(jiǎn)化為向量空間中的向量運(yùn)算,并且以空間上的相似度表達(dá)語(yǔ)義的相似度。向量空間模型基于這樣一個(gè)關(guān)鍵假設(shè),即文章中詞條出...[繼續(xù)閱讀]

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3.2.2 潛在語(yǔ)義分析

    在向量空間模型中,其基本假設(shè)(正交假設(shè))詞與詞之間關(guān)系相互獨(dú)立的這一條件,在實(shí)際環(huán)境中很難滿足。在實(shí)際環(huán)境中,文本中出現(xiàn)的詞往往存在一定的相關(guān)性,這在某種程度上會(huì)影響向量空間模型計(jì)算的結(jié)果。同時(shí),這種基于關(guān)鍵字詞...[繼續(xù)閱讀]

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3.2.3 文本相似度模型

    由上述分析可知,潛在語(yǔ)義分析(latent semantic analysis,LSA)有許多優(yōu)點(diǎn),對(duì)傳統(tǒng)的向量空間模型是一種改進(jìn),并且它不需要借助人工構(gòu)建詞典、語(yǔ)法、句法分析等,以體現(xiàn)詞條間的相關(guān)性。然而,LSA的降維過(guò)程,是舍棄不重要的特征向量來(lái)達(dá)到...[繼續(xù)閱讀]

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3.3.1 知識(shí)元的內(nèi)容對(duì)象基本準(zhǔn)則

    知識(shí)元是不可再分割的具有完備知識(shí)表達(dá)的知識(shí)單位,包括概念知識(shí)元、事實(shí)知識(shí)元、數(shù)值型知識(shí)元等,具體指文獻(xiàn)資源中作為知識(shí)輸入、知識(shí)創(chuàng)新及知識(shí)輸出的單元,包括理論、原理、概念、定義、范例、規(guī)則、結(jié)論等,表現(xiàn)為一種基...[繼續(xù)閱讀]

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3.3.2 CKI知識(shí)元的語(yǔ)義模型

    知識(shí)元由以下3個(gè)層次組成:檢索層次,包括學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)、分類(lèi)號(hào)、知識(shí)元名稱(chēng)、知識(shí)級(jí)別、知識(shí)元關(guān)鍵詞等檢索點(diǎn);知識(shí)元描述層次,對(duì)知識(shí)元的內(nèi)容進(jìn)行完整的文字描述及聲像輔助描述;關(guān)聯(lián)層次,與該知識(shí)元相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容鏈接條目清...[繼續(xù)閱讀]

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3.4.1 知識(shí)元的內(nèi)容構(gòu)成

    CADAL數(shù)字圖書(shū)館知識(shí)標(biāo)引(CKI)中的知識(shí)元內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面①:(1)所屬學(xué)科類(lèi)別、關(guān)鍵詞、分類(lèi)號(hào)。主要用途:一是用來(lái)表示該知識(shí)元在學(xué)科模塊層次中的位置,可用于學(xué)科知識(shí)導(dǎo)航;二是用于實(shí)現(xiàn)與關(guān)聯(lián)內(nèi)容自動(dòng)鏈接的鏈接點(diǎn),構(gòu)建...[繼續(xù)閱讀]

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3.4.2 知識(shí)元抽取

    知識(shí)元可分為以下幾種類(lèi)型②:①概念類(lèi)知識(shí)元,是對(duì)事物性質(zhì)、事物變化規(guī)律的認(rèn)識(shí),如“潛在語(yǔ)義分析”是一個(gè)概念。②原理類(lèi)知識(shí)元,是對(duì)事物性質(zhì)、事物變化規(guī)律的認(rèn)識(shí),如“勾股定理”是一個(gè)原理。③方法類(lèi)知識(shí)元,是指分析、...[繼續(xù)閱讀]

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4.1.1 中國(guó)古代分類(lèi)體系

    中國(guó)悠久的文化孕育了精深的學(xué)術(shù)成果,形成了具有自身特色的古代傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分科和學(xué)術(shù)分科體系。對(duì)照西方近代的分科觀念和學(xué)科分類(lèi),可以清晰地發(fā)現(xiàn),古代中國(guó)完全不同于近代西方意義上的學(xué)科分類(lèi),中國(guó)古代已經(jīng)建立起一套具有...[繼續(xù)閱讀]

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4.1.2 西方分類(lèi)體系

    西方古代著名的思想家柏拉圖將知識(shí)系統(tǒng)分為理性、理智、信念和表象4個(gè)部分,他將理性和理智定義為本質(zhì)的、規(guī)律性的認(rèn)識(shí),將信念和表象定義為派生的、易逝的知識(shí)。柏拉圖的弟子亞里士多德改進(jìn)了柏拉圖的知識(shí)分類(lèi)法,并將知識(shí)...[繼續(xù)閱讀]

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4.1.3 中國(guó)古代分類(lèi)體系與西方分類(lèi)體系的比較

    不管是中國(guó)古代學(xué)科分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn),還是西方學(xué)科分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn),從兩者的學(xué)科分類(lèi)平行視角上看,西方的學(xué)術(shù)分科及學(xué)科分類(lèi)明顯不同于中國(guó)古代傳統(tǒng)的學(xué)科分類(lèi)。(1)知識(shí)體系分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)不同。中國(guó)古代的知識(shí)體系分類(lèi)主要以研究者和地域?yàn)?..[繼續(xù)閱讀]

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