自從《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出目命門說(shuō)之后,后世醫(yī)家多有不同見(jiàn)解,仁智互見(jiàn)。之所以出現(xiàn)這種混亂,是因?yàn)樗麄儧](méi)有讀懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》有先天、后天命門之不同,及其合于目命門矣。(一)心包絡(luò)命門說(shuō)心為先天命門?!鹅`樞·邪客》說(shuō):“少 (共 5325 字) [閱讀本文] >>
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 自從《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出目命門說(shuō)之后,后世醫(yī)家多有不同見(jiàn)解,仁智互見(jiàn)。之所以出現(xiàn)這種混亂,是因?yàn)樗麄儧](méi)有讀懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》有先天、后天命門之不同,及其合于目命門矣。(一)心包絡(luò)命門說(shuō)心為先天命門?!鹅`樞·邪客》說(shuō):“少 (共 5325 字) [閱讀本文] >>